Hidayah: Perlu Dicari, Bukan Dinanti

Allah menilai hati kita. Itu sebabnya hidayah itu tercabut dan terlempar dari hati yang satu ke hati yang lain. Ada di antara kita yang tidak mau menghargai hidayah yang Allah kasih, padahal udah diberi. Hingga dihilangkan dan diberikan ke orang lain.

Cuma refleksi atas sesuatu yang dibaca dalam Al Quran, bahwa Allah sendiri yang menyatakan bahwa Dia lebih tahu siapa yang layak menerima hidayah. Itu artinya "obrolan" di dalam hati kita memang sangat perlu dijaga. Hati-hati dengan omongan di sana, sebab Allah tetap tahu dan menilainya. Ngeri kalau gara-gara "pembicaraan" itu kita dihukumi tak layak hingga dijauhkan dari petunjuk.

Allah tidak mengubah keadaan satu kaum hingga ia mengubahnya. Dalam Al Quran juga disebutkan bahwa mencari hidayah itu jalan kebaikan. Dan Allah bersama orang-orang seperti itu. Makanya semangat buat yang mencoba mencari petunjuk. Insya Allah diberi. Merekalah orang-orang yang tulus mencari jalan lebih dekat dengannya--ketimbang orang yang sombong, menolak, merasa tak butuh, dan menunda-nunda apa yang tidak layak ditunda.

Karenanya, coba pahami: Allah menurunkan petunjuk bukan untuk menyusahkanmu. Firman-firman tanda cinta. PetunjukNya. Agar kau paham jalan pulang--setelah pergi sekian lama terbuang. Tidakkah kau ingin berjumpa dengan Rabb yang menciptakanmu? Meski berat, jalani. Walau sakit, hadapi. Atas segenap petunjuk, ada kasih yang menaungi orang-orang yang patuh. Allah menyayangimu. Kau perlu tahu dan percaya itu.

menerima apa adanya bukan berarti tanpa usaha

kali ini saya akan coba mengulas arti nrimo ing pandum walaupun sebenarnya saya sendiri belum bisa menjalankanya.Ada sebagian kita yang memahami konsep Nrimo ing Pandum dengan kacamata yang kurang tepat. Pandangan yang kurang tepat ini adalah menganggap bahwa Nrimo Ing Pandum adalah konsep totaliter yang menerima apa adanya. Yen wis jadi Kere ya sudah, yen wis miskin ya sudah, yen kekurangan ya sudah.
Padahal sebenarnya Nrimo Ing Pandum ini mengandung arti yang luas dan dalam (= Volume? ).

Arti sebenarnya Nrimo Ing Pandum (Saya diberitahu kakek, sssttt tapi ini rahasia…) : Dalam hidup kita harus berusaha semaksimal mungkin (atau ngoyo) dan menancapkan cita-cita tujuan yang jelas (target). Sedangkan apapun hasilnya nanti kita bertawakal dan berserah diri.
Jangan malah sebaliknya, usahanya santai-santai saja tetapi pas berurusan dengan hasil selalu ngoyo, ngotot dll, dan kalau tidak tercapai berusaha bagaimana caranya bisa mencapai ( halal haram entar dulu).
Konsep Nrimo Ing Pandum, lebih dalam lagi tidak mendasarkan ukuran pada kebendaan. Materi melimpah berarti sukses dan bahagia, materi sedikit berarti gagal dan tidak bahagia.
Kebahagiaan adalah 100% milik sang Raja yaitu Hati (Qalb) kita. Nrimo Ing Pandum adalah keadaan bertawakal dan berserah diri pada Allah, karena percaya penuh bahwa manusia hanya dapat berupaya dengan segala daya dan sarana yang dimilikinya, sedang hasil adalah 100% hak penuh dan hak prerogatif Allah s.w.t.
Nrimo ing pandum, adalah salah satu filsafat jawa yang memiliki filosofi sangat dalam. Oleh sebab itu,tidak bijaksana apabila filosofi ini hanya diartikan dari 3 deret kata tersebut, bahwa orang harus menerima segala yang diperoleh, tanpa perlawanan dan tanpa usaha untuk berubah.

Nrimo ing pandum sesungguhnya adalah sebuah manajemen internal pribadi Jawa, yang dengan sadar melihat bahwa : dalam hidup ini tidak selalu  kenyataan yang kita terima,  sama dengan yang kita harapkan. Selalu ada hal-hal yang tidak kita sukai, yang tidak kita inginkan,  yang nantinya ternyata adalah bagian dari pembelajaran dan pembekalan tentang kehidupan.

Kedalaman filosofi Jawa yang sederhana ini, terletak pada sebuah kesadaran bahwa ” Apa yang ada, bahkan yang paling bertolak belakang dengan kondisi ideal yang kita inginkan adalah bagian dari kehendak Sang Maha Hidup, Allah SWT”.

Allah menghendaki dunia ini sebagai tempat bertemunya dua hal yang yang sering kita maknai menyenangkan dan tidak menyenangkan, seperti halnya siang – malam, terang-gelap, sedih-bahagia, dll.

Filosofi Jawa sangat menyadari bahwa “Wong Urip Sakdremo nglampahi” (orang hidup hanya sekedar menjalani) dengan segala daya, upaya dan modal hidup yang sangat istimewa, yaitu akal dan hati.
Dengan akal, kita berhak dan wajib mengupayakan dan merubah segala sesuatu yang menurut akal kita tidak menyenangkan, tidak kita harapkan menjadi sebaliknya. Walaupun sebenarnya  semua itu  adalah hasil  pemikiran dari diri kita sendiri

Apakah tidak berlebihan, dengan akal yang sedemikian terbatas,  kita harus mampu menghadapi kesulitan dan masalah?. Memang berat, tetapi….. tidakkah dengan hati yang pasrah justru akan menjadi lebih tegar  saat menghadapi segala kesulitan ?.

Filosofi Jawa sesungguhnya menyadarkan kita  bahwa apabila ada satu kesusahan, kesulitan atau masalah berhasil kita lalui,  adalah  bagian yang memang harus kita rasakan demi mendewasakan dan memperkaya khasanah batin kita, hingga membuahkan rasa syukur yang tulus…

SPONSOR : __HOSTING MURAH____BELAJAR BISNIS ONLINE__ __BISNIS PULSA__ __INTERNET SYARI'AH__